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窗牖衢巷间，侧身竞容目，瞪瞩观无厌……。 与中国古诗《陌上桑》"行者见罗敷，下担捋髭须"从侧面描写罗敷一段相比，这里同是用烘托手法，而叙写远为夸饰细腻。宝云译本《佛本行经》第八品《与诸婇女游居品》描写太子与...。和异为同，非事之妙，虽辞多语博，犹玉屑一车，不以为宝矣"；而作辩解时则引用圣人之言为例："自诸子谶纬，圣人秘要，莫不引譬取喻，子独恶佛说经牵譬喻耶？" 从广义说，前面所讨论的佛传和本生故事也可说是...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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为无尽藏尼说《涅架经》等事都记为发生在礼拜弘忍的同一年。后来的契嵩和宗宝所改编的《坛经》也都采纳了这部分内容，不过又都把时间移到了惠能黄梅得法回至曹溪以后。至于《别传》突出《涅槃经》而与《坛经》突出《...临终付嘱
关于惠能回到曹溪的时间，史料记载并不完全一致。各本《坛经》都没有明确地说是哪一年。《曹溪大师别传》说惠能为大众初开法门，然后由僧俗三千余人送归曹溪，时间似乎是在惠能剃发受戒的同一年，即...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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自成体系。《龙舒增广净土文》卷六“劝孝子”条说： “长芦赜禅师作《孝友文》百二十篇，前百篇言奉 养甘旨为世间之孝，后二十篇言劝父母修净土为出 世之孝。” 王日休与宗赜为同时代之人，当亲见《孝行录...尽心之戒，忍大师有养母之堂。陈陆州织履供亲，朗法师荷担游学。然则出家者，以法味为甘旨，而不忘返哺之心；以佛事为勤劳，而不违世谛之理。非但一世父母，而多生父母皆报；非但一身父母，而法界父母皆度。同登觉岸，...
侯冲
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往生殊胜难易论述，与《法苑珠林》所云弥勒信仰往生容易的思想相同。《法苑珠林》卷十六《敬佛篇·弥勒部》云：“西方道俗并作弥勒业，为同欲界，其行易成。大小乘师皆许此法。弥陀净土恐凡鄙秽，修行难成。如旧经论，... │ │ │……(2)慈氏菩萨所说金刚经 │中(1)同“略藏”，(2) │ │慈宗法藏的 │论、现观庄严论等法性经论；│别为“本藏”包含， │ │主体 ...
刘鹿鸣
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系记 ( 正宗记云名系记集?) 云：梁武大同六年，高僧昙 (旧作云?今依正宗记改) 启，往西域求法，至龟兹国，遇 天竺三藏那连耶舍。昙启曰，佛法未兴，且同止此。遂将梵 本译为华言。那连亲将...下文嵩破神清云?而必执付 法藏传以辨二十八祖者谓后世之曲说?与此云义学者言同? 故知即神清。) 宝林取付法藏为禅宗祖师。而神清即据付法 藏传，记师子比丘之死云，相付法人于此便绝之文以起难， 此...
蒙文通
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无我为其因也。云何不希果报果转胜耶?虽同是施，一有希求，一无希求。有希求者，慈悲薄弱，还同自利。是则其施虽多而少功德。知无我理，作受皆无，于何生起希求贪恋。由是布施纯为利他，慈悲诚挚。施心既净果报无边...智观故。 由此星等九事为同法喻，喻九种正智而观于境。何谓九观?应知即是九种所观之事。何谓所观?颂日： ． 见相及与识 居处身受用，过去并现在 未至详观察。 此中应观见如星宿，谓是心法正...
王恩洋
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用心，曲为物机的权巧方便，则无不令人感激不尽也！依文会意，大致说来，有三意： 一、安立三宝、示皈信 此中，“佛”是能说经之人，“如是”之经是所宣般若大法，“千二百五十人”是同闻之和合听众，统而言之、...所，种诸善根。”故我佛最初成道，先说三乘权法令革凡，次说方等受弹呵，历经廿余年，直至今日根机成就，方宣此金刚般若大法，令其声闻转教菩萨，堪付佛法宝藏。 这里单引“千二百五十人”为同闻众，其意深远。...
曲槐
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虽说不同，又却只是一个。知其同，不妨其为异。知其异，不害其为同。”这就是说，对“天”可以由不同方面说，可以是“义理之天”，也可以是“自然之天”，亦可以是“主宰之天”，但都是指同一个“天”。朱熹的“天即...其宫，他宫自鸣而应之，此物之以类动者也。其动以声而无形，则谓之自然，其实非自然也，使之然者矣。物同有实使之，其使之无形。”(《同类相动》)使之者为“天”。照董仲舒看，“天”与“人”之所以有感应，因“以...
汤一介
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(11)生支：生依有支为缘，从业起蕴是生，一遇顺缘，即以现在之业力，于未来转生位中，直接受生之位，正结当有，六根圆满，位众同分第一受生，成就苦蕴，称为生支。(住众同分：众同分，同类，身体相似的有情类，若人，若傍生等同生一趣，各各类别相同，如人与人同分)生亦二种业：[1]能起诸蕴;[2]与老作生起因。
(12)老死支：出生以后，诸蕴相续变异、成熟，名之为老;蕴相续坏灭，名之为死;年龄寿命...
任杰
佛学论文|因明|五明
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) 。 可见,波斯的太阳神、光明之神密特拉与印度的太阳、光明之神密多罗同为一个词“Mitra”;波斯语的“慈爱”与《奥义书》的“慈氏”亦为同一个词“Maitri”。它们与梵文的弥勒(...略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起 普 慧（本文为“中国博士后科学基金会资助项目(编号:2002032203) ”的阶段成果） 提 要 弥勒与弥陀信仰是整个中国佛教信仰体系中最为庞大的两个派别,二者均...
普 慧
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